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在六种情况下,背谈是允许的

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发表于 2020-1-18 22:12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣谕云:那在今生维护了他的教胞名誉的人,复生日,胡达(太尔俩)派一位天仙,由多灾海中保护他。

又曰:有人在他跟前背谈他的教胞,他能够帮助他,于是就帮助了他,胡达(太尔俩)在今后两世援助他。他有能够而未帮助教胞的人,胡达(太尔俩)在今后两世低贱他。

须知!在六种情况下,背谈是许可的:
第一,伸冤。就像一个人对有能力主持公道的人说:某人如此这般的亏待了我。

第二,求助于改变罪恶,于是对希望他能消除罪恶的人说:某人干了如此这般的事,他的目的是为了消除罪恶,否则是受禁止的。

第三,请示教法问题,于是教法说明家就问:你对某个人什么看法?等。

第四,提醒。看到求学者从异端者或者败坏者那里领取尔林,就告诉求学者教学之人的情况,是出于尽忠的目的。或者看到一个人向一个败坏的女子提亲,就给他讲明他所知道的那女子的情况,若只能这样方能避免之时。

第五,公示罪恶,就像是撇拜之人,背谈他是合法的。在《المهذب》一经中,圣谕曰:你当提说败坏者的恶行,以便人们提防他。

第六,说明实情。就像说某人是瘸子。

——《نزهة المجالس ومنتخب النفائس》
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发表于 2020-1-18 23:23:52 | 显示全部楼层
Mr.马 发表于 2020-1-18 22:58
怕是不能说某人的缺陷吧?

第六种应该说的意思是表述实情,不是取笑之类的意思
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发表于 2020-1-18 22:58:17 | 显示全部楼层
第六条不是很理解
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发表于 2020-1-18 22:58:40 | 显示全部楼层
怕是不能说某人的缺陷吧?
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发表于 2020-1-19 11:53:40 | 显示全部楼层
望滇南 发表于 2020-1-18 23:23
第六种应该说的意思是表述实情,不是取笑之类的意思

嗯嗯            
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发表于 2020-1-19 14:32:31 | 显示全部楼层
比如介绍某两个人相亲,那么就要说清楚双方的情况,这个时候故意隐瞒就不好了。
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发表于 2020-1-20 21:10:44 | 显示全部楼层
总之还是看举意,还有就是谨言慎行。
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